KRITIK SOSIAL PRAKTIK KEAGAMAAN DALAM CERPEN ”ROBOHNYA SURAU KAMI”: KAJIAN STRUKTURALISME GENETIK
DOI:
https://doi.org/10.25134/kj3fta41Keywords:
Kritik Sosial, Praktik keagamaan, sosiologi sastra, strukturalisme genetik , Social criticism; Religious practices; Sociology of literature; Genetic structuralismAbstract
ABSTRAK: Penelitian ini didasari oleh asumsi bahwa agama di Indonesia berperan penting dalam membentuk etika sosial dan nilai-nilai kemanusiaan. Namun, praktik keagamaan masa kini cenderung bergeser menjadi lebih formalistik dan ritualistik, mengikis aspek sosial dan empati. Realitas ini juga dipotret dalam karya sastra, yang mengangkat isu-isu sosial keagamaan. Penelitian ini bertujuan menganalisis kritik sosial terhadap praktik keagamaan dalam cerpen “Robohnya Surau Kami” karya A.A. Navis menggunakan pendekatan sosiologi sastra dengan dasar teori Strukturalisme Genetik Lucien Goldmann. Metode yang digunakan adalah deskriptif kualitatif dengan fokus pada analisis struktur intrinsik cerita, konteks sosial pascakolonial, serta pandangan dunia tokoh sebagai cerminan kesadaran kolektif. Hasil penelitian menemukan pembacaan baru terhadap cerpen ini, yang menampilkan kritik terhadap formalistik dan fatalistik religius, serta rendahnya kepedulian sosial. Ketegangan antara tradisi lama dan keberagamaan progresif yang digambarkan melalui tokoh dan narasi, mengisyaratkan perubahan kesadaran kolektif menuju agama yang lebih kontekstual, sosial, dan humanistik sebagai respons atas realitas Indonesia tahun 1950-an. Analisis ini menunjukkan bagaimana karya sastra dapat menjadi cerminan dari dinamika sosial dan intelektual di masyarakat.
KATA KUNCI: Kritik Sosial; Praktik keagamaan; Sosiologi Sastra; Sztrukturalisme genetik
SOCIAL CRITICISM OF RELIGIOUS PRACTICES IN THE SHORT STORY “ROBOHNYA SURAU KAMI”: A GENETIC STRUCTURALISM STUDY
ABSTRACT: This study is based on the assumption that religion in Indonesia plays an important role in shaping social ethics and human values. However, current religious practices tend to shift towards being more formalistic and ritualistic, eroding social aspects and empathy. This reality is also portrayed in literary works, which raise socio-religious issues. This study aims to analyze social criticism of religious practices in the short story “Robohnya Surau Kami” by A.A. Navis using a sociological approach to literature based on Lucien Goldmann's Genetic Structuralism theory. The method used is descriptive qualitative with a focus on analyzing the intrinsic structure of the story, the postcolonial social context, and the characters' worldviews as a reflection of collective consciousness. The results of the study reveal a new reading of this short story, which presents a critique of religious formalism and fatalism, as well as a lack of social awareness. The tension between old traditions and progressive religiosity, as depicted through the characters and narrative, suggests a shift in collective consciousness toward a more contextual, social, and humanistic religion in response to the realities of 1950s Indonesia. This analysis demonstrates how literary works can reflect the social and intellectual dynamics of society.
KEYWORDS: Social criticism; Religious practices; Sociology of literature; Genetic structuralism
Diterima:
23 September 2025
Direvisi:
28 September 2025
Disetujui:
1 Oktober 2025
Dipublikasi:
30 Oktober 2025
Pustaka : Kulsum, D. U., Widyatwati, K., & Suryadi, M. (2025). Kritik sosial praktik keagamaan dalam cerpen "Robohnya Surau Kami": Kajian strukturalisme genetik. Jurnal Fon Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 21(2), 566-580.
Artikel ini berlisensi Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Downloads
References
Abrams, M. H. (2018). A glossary of literary terms. Cengage.
Andini, H. (2021). Analisis Strukturalisme Dinamik Pada Cerpen “Robohnya Surau Kami” Karya a.a. Navis. NUSRA: Jurnal Penelitian Dan Ilmu Pendidikan, 2(2), 157–168. https://doi.org/10.55681/nusra.v2i2.147.
Arief, F. (2023). Peran Agama dalam Membentuk Etika dan Moralitas. Kompasiana. https://www.kompasiana.com/ferdinoarief5425/657e446ade948f145a63a612/peran-agama-dalam-membentuk-etika-dan-moralitas
Aziz, A., Hasanah, A., & Jamil, I. (2024). Analisis karakter spiritual dalam cerpen Robohnya Surau Kami karya Ali Akbar Navis. Jurnal Ilmiah Multidisiplin Terpadu, 8(6), 2246–6111. https://oaj.jurnalhst.com/index.php/jimt/article/view/2805.
Baldick, C. (2015). The Oxford dictionary of literary terms. Oxford university press.
Cahyani, N. S., & Rohmah, M. (2022). Moderasi Beragama. In Jalsah : The Journal of Al-quran and As-sunnah Studies (Vol. 2, Issue 2). https://doi.org/10.37252/jqs.v2i2.342.
Colorafi, K. J., & Evans, B. (2016). Qualitative descriptive methods in health science research. HERD: Health Environments Research & Design Journal, 9(4), 16–25.
Damono, S. D. (1978). Sosiologi Sastra.
Djamari, S. A. T. (2003). Pandangan Sastrawan A.A Navis & Tangapan Kritikus Terhadap Karyanya. PUSAT BAHASA DEPARTEMEN PENDIDIKAN NASIONAL.
Faruk. (2012). Pengantar sosiologi sastra: dari strukturalisme genetik sampai post-modernisme. Pustaka Pelajar.
Ferdiansyah, R. (2025). CERMIN REALITAS DAN FAKTA KEMANUSIAAN YANG PROBLEMATIK: STRUKTURALISME GENETIK LUCIEN GOLDMANN DALAM CERPEN PENGANTAR TIDUR PANJANG KARYA EKA KURNIAWAN. BASINDO : Jurnal Kajian Bahasa, Sastra Indonesia, Dan Pembelajarannya, 9, 61–72. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.17977/um007v9i12025p63-74
Goldmann, L. (1975). Towards a sociology of the novel. Tavistock Publications.
Goldmann, L. (1976). Essays on method in the sociology of literature. Telos Press.
Helaluddin. (2019). Strukturalisme Genetik Lucien Goldmann dalam Pengkajian Karya Sastra Helaluddin UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten. Osf.Io, March.
Heru, A. (2018). Gaya bahasa sindiran ironi, sinisme dan sarkasme dalam berita utama harian kompas. Jurnal Pembahsi (Pembelajaran Bahasa Dan Sastra Indonesia), 8(2), 43–57.
Hongxuan, L. (2024). Revolusi: Indonesia and the birth of the modern world.
Keraf, G. (2009). Diksi dan gaya bahasa. Gramedia Pustaka Utama.
Kusuma, R. S. (2023). Takbiran Keliling dalam Pandangan Max Weber sebagai Teori Tindakan. Gunung Djati Conference Series, 24, 922–930.
Lodge, D. (2012). The art of fiction. Random House.
Ma’mun. (2024). Mewaspadai Formalisme Agama. Jurnal Karakter Indonesia. https://binus.ac.id/character-building/2024/07/mewaspadai-formalisme-agama/
Nainggolan, D. K., & Sihotang, P. S. (2021). Formalisme Agama : Tinjauan Teologi Religionum tentang Formalisme Agama dan Relevansinya dalam Kerukunan Umat Beragama. 1(1), 249–260.
Nasution, R. Y. (2021). Ajo “Yang Politis”: Menggugat Rezim Partisi dalam Cerpen Robohnya Surau Kami karya A.A. Navis. Adabiyyāt: Jurnal Bahasa Dan Sastra, V(1), 1–25.
Navis, A. A. (2010). Robohnya surau kami. PT Gramedia Pustaka Utama.
Nordholt, H. S. (2011). Indonesia in the 1950s: Nation, modernity, and the post-colonial state. Bijdragen Tot de Taal-, Land-En Volkenkunde/Journal of the Humanities and Social Sciences of Southeast Asia, 167(4), 386–404. http://www.kitlv-journals.nl/index.php/btlv
Nurgiyantoro, B. (2018). Teori pengkajian fiksi. UGM Press.
Reid, A. (2019). Sejarah Modern Awal Asia Tenggara. LP3ES.
Ricklefs, M. C. (2007). Sejarah Indonesia Modern 1200-2004 M.C. Ricklefs (p. 783).
Sabriana, N. D. (2022). Korelasi Hadis Nabi dan Integritas Diri sebagai Konsep Kesehatan Mental Masyarakat Melayu Riau. Jurnal Kajian Ilmu Al-Hadis, 13(1), 65–75.
Schwarz, A. (2018). A nation in waiting: Indonesia’s search for stability. Routledge.
Suhartini, R. (2021). Agama dan masyarakat: Dalam perspektif sosiologi agama. Dimar Jaya Press.
Tenriawali, A. Y. (2018). TIPE NARATOR DALAM NOVEL TELEGRAM KARYA PUTU WIJAYA: KAJIAN NARATOLOGI [Type of Narrator in Novel Telegram By Putu Wijaya. Totobuang, 6(2), 313–329.
Thornton, A., Bhandari, P., Swindle, J., Williams, N., Young-DeMarco, L., Sun, C., & Hughes, C. (2020). Fatalistic Beliefs and Migration Behaviors: A Study of Ideational Demography in Nepal. Population Research and Policy Review, 39(4), 643–670. https://doi.org/10.1007/s11113-019-09551-0.Fatalistic
Wajiran. (2024). Buku ajar teori sastra (Issue October). Uwais Inspirasi Indonesia.
Waridah, E. (2013). EYD. Kawah Media.
Weber, M. (1978). Max Weber: Selections in Translation (E. Matthew). Cambridge University Press.
Widianti, A., Tajuddin, A., & Abdullah. (2024). RELASI AGAMA DAN NEGARA DI INDONESIA : TINJAUAN HISTORIS DAN PERKEMBANGAN KONTEMPORER. Jurnal Studi Islam Lintas Negara, 6(2), 325–336.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Dewi Umi Kulsum, Ken Widyatwati, Muhammad Suryadi (Penulis)
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
